必须选一种易于加工且本土容易搞到的木头，最终产自纳鲁殖民地的黄檀等树种光荣入选。
现实世界中就是用南美洲的黄檀和微凹黄檀来冒充黄花梨的。这两种木材对所谓业内行家都极具杀伤力。甚至很多行家再三格外注意，依然有好多人都分不清真伪。这两种木材不仅花纹接近黄花梨，就连香味也酷似黄花梨。因为它们都属同科木种。这两种木材广泛分布于南美一些国家，像巴西，苏里南，圭亚那都有这些木材。当地的中国木材公司曾取得过了一些木样，与海南黄花梨几乎一样。南美当地这两种木材很便宜，但是中国限制进口这两种木材（这貌似与领导批示有关）。其它国家也有黄檀木和类似微凹黄檀的木材，聪明的奸商们利用人们对黄花梨的一知半解，把大批的黄檀和微凹黄檀从非洲，美洲进口到国内，充当黄花梨来卖。所谓骗子骗傻子。
这两种木头价格便宜量又足，木制与黄花梨相比略微易于加工，大批量制造大额“花梨神木”黄花梨月饼，只要工人足够多，那产量肯定是杠杠滴。但是成本貌似还有有点高，主要是木制的问题，必须使用的熟练雕刻师傅，可这类人工资不低啊。最终政府采用的是草花梨染色法来制造黄花梨木币。具体说来，首先要找纹理多少有些像黄花梨的木材，这很好找的，染色后再抛光打蜡。需要多次上色和烘干，要用暗紫色化学药水上色，最后要上“好的”木板蜡把它封起来。这种木头木质柔软，可是使用雕刻机批量生产。一个月后，以手工稀缺卖点的“花梨神木”终于可以大规模低成本工业化量产了，当月产量是去年同期的十倍，实际最高产能翻了十几倍。
这样一搞，这场战争中，只要需要钱，帝国中央政府似乎就有用不完的钱。在战争爆发前，马恩罗科帝国的百绢花梨神木大额币最高发行量不会超过五万枚（每枚理论价值200克黄金），开战后第三年（b世纪60年），发行量达到一百二十万枚之巨。短短两年间，市场上流通的巨额木钱成几何级数级翻倍增长，堪称“造钱运动”。短期内，急需的军费解决了，可暴增的大额货币必然会导致恶性通货膨胀。
与阿合马政府自造的染色假币相比，凯撒选择了黄檀木。手工雕刻，精工制造，可谓良心货币，这家造的假货币比真的还真。与其他历史上的良币一样，凯撒版假黄花梨木币的最后结局还是被劣币消灭。随着马恩罗科帝国自造假币的大量上市，花梨神木这款黄花梨木币的实际购买力一落千丈。凯撒版假货币因制造成本太高，混入货币体系成本等极高，买来的物资居然不够支付货币成本。
最终，b60年年中，圣罗曼圣苏尼娅联合帝国的国营假币工厂倒闭了。而在此之前，马恩罗科帝国的货币系统也濒临崩溃。b59年年初，非常狗血的一件泄密事件，花梨神木的制造工艺流出了……从此，马恩罗科帝国本土人民开始在自家地下室创造财富——违法自造大额流通货币，也就是当今刑法中提及的制造假币。
假币这个行当古可谓已有之，古文中被叫做“私铸”。私人造币，汉武帝时期就有人这样了，是个很好的职业，起码家里不缺钱花。但随后不久，汉武帝收回了铸币权，五铢钱只有朝廷造得，其他任何海内一干人等皆不可铸造之。大概从那时起，历史上铸钱造币这种事情就完全被中央政府垄断了，地方政府没有中央批文搞这个就是谋反，老百姓搞这个就是犯罪……
私铸钱币历朝历代皆有，屡禁不止就是由于私铸钱币有利可图。近代机制币的私铸币较早可查的是19世纪民间仿造墨西哥和西班牙银元，当时各地仿铸的被称之为“广板、福板、苏板”等等。私铸这些银币的目的主要是：1）参与流通；2）从降低含银量来获取有价值的金属银，这也是直接的利益。民国时期则仿造袁大头等银币，有的是降低含银量甚至采用非银的合金铸造后镀银，有的是采用夹心、挖补等方式获取银。
由于私铸铸造的目的是参与流通和赚取银两所以铸造量一般较大，相对的来说是“薄利多销”，铸量少了赚不到钱收不回铸造成本。这种假货币的制造数量往往是惊人的。因此对某一地方的物资市场能造成巨大冲击。例如，南北朝时期的梁国，大量私铸钱市面流通，甚至市面流通量远远多于政府制造的钱币。自造钱币越造越多，钱也越来越也小，老百姓买东西动辄以贯论。政府造的真钱被大量收藏，真钱交易时三五十文可抵过百文。即便如此，市面上也很难见到真币，很多地区干脆放弃了在交易中使用铜钱。当时，不少富裕人家使用金银，而中等以下的平头百姓则用米油绢帛等进行易货贸易。这就回归原始社会了。当时的马恩罗科帝国民间大额商品交易中就已经是这种情况了。买房子，“金银拿来，各种木头坚决不要的”。木币的贬值还造成了绢帛币的贬值，进而使得铜币也有一顶程度的贬值，只是这些小额流通货币还没有被弃用。
不单是居民日常消费，假币多了，跟政府打交道能累死人。清代在潮州府各县市场私铸铜钱流行成风，给当时潮州政府财税收入及潮地百姓的日常生活造成很大影响。其时“如或将银易钱，则官钱价贵，私钱价贱；将钱易物，则官钱私钱同一身份”。本来政府铸的铜钱按规定每一两银兑换一千钱，