乌乐看着顾南，抿紧了嘴唇。
“再过一阵子，我就要离开拉姆措了，我不想我们最后相处的日子里，一直都这么别扭。”被乌乐直直的眼神看得有些不自在，顾南扭头望向了波光粼粼的湖面。
“好。”乌乐艰难的吐出了这个词。
在随后的日子里，顾南加快了走访调查的进度。她按照老师的指导意见，特别留意纳依族的祭祀、节庆、葬礼等民俗活动。
乌乐每天陪着她早出晚归，沿湖走访各个村寨负责祭祀的萨伯。担任萨伯的往往都是村寨中最德高望重的人，要让他们接受顾南这样的外族人的调查采访，乌乐费了不少的口舌。
每个村寨用于祭祀活动的木塔楼，都禁止外族人进入。见顾南望着木塔楼，一副恋恋不舍的样子，乌乐让她将相机交给他，他借着点筒灯祷告的机会，溜进去偷拍了一些图片。
“太棒了。乌乐，你替我揭开了纳依族最神秘的面纱。”顾南坐在湖边的青石上，一边回看相机里的照片一边感叹，“一个民族最最核心的文化，就是民族的集体信仰。而祭祀活动，正是信仰的物化表征。”
顾南感叹完，突然想起了什么，转头问乌乐，“对了，你替我偷拍祭祀照片，算不算违反族规？”
“也许吧。”乌乐支吾道。
“如果真的违反族规，那这些照片我就不对外发布了。”
乌乐沉默许久，似经过了一番艰难抉择，“你说过，一个文明要不被历史消亡，首先就要走入历史中去。我们的祭祀文化，能以这种形式记载下来，也许不是坏事。”
乌乐能有这样的观点，令顾南十分欣赏，她点头郑重道：“你放心，我会尽可能完整的将纳依族的文化记录下来。”
☆、第十二章
在为期一个多月的实地调查中，顾南收集整理了超过100g的图片、音频资料，上千份问卷调查表及厚厚两本走访笔记。
唯一令她觉得遗憾的是，她没能亲眼目睹纳依族的婚礼，也没有看到纳依族男子的集体围猎活动。
这天早晨，顾南在房间里整理资料，乌乐上楼来敲了敲大开着的房门。
顾南抬头看了他一眼，又埋头继续打包资料，“你不是说早晨要出门办事吗？忙你的去吧，今天就不去走村了。”
“办了。我和大家约好了，下午一起上山。”乌乐立在门口，拘谨道。
“上山干嘛？”
“猎野猪。”
“围猎？”顾南“嚯”的站起身来，“我记得上次你说要雨后才找得到野猪的踪迹……”
乌乐抬手摸了摸后脑勺，“我这两天夜里去守了林子，已大致确定了一个范围。”
“哇，太棒了。”顾南忍不住拍了一下手，兴奋道。
乌乐将手里的一个赭石色布包地给她，“你的外套颜色太鲜艳了，换成这个。”
顾南打开包袱，里面是一件黑色的女式窄袖短衫和一条深蓝色的百褶裙。“没有裤子吗？穿着裙子去林子里不方便吧？”
“纳依族的女子，一年四季都穿裙子。”乌乐犹豫了下，道，“要不你只换上衣。”
顾南想象了一下自己穿着民族风的窄袖短衫配运动裤、运动鞋的造型，笑着摇了摇头，“算了，还是穿裙子吧。大不了我挽着裙子跑。”
“不用跑。我会替你找个好观察的位置，你远远看着。”
“远远看着？那怎么叫参与围猎？”
乌乐解释道：“围猎很危险的。特别是圈子围小了以后，野猪被逼得急了，会非常暴躁。”
明白乌乐是为了她的安全着想，顾南只遗憾道，“早知道我把望远镜带来就好了。”
午饭时，奶奶听说乌乐要带着顾南去围猎野猪，当即就表示反对，说女人不能参与围猎。乌乐给她解释了好一阵，说这是顾南课题研究需要，她只是在外围感受一下气氛，并不会参与近距离的追猎，奶奶这才不再说话。
临出门时，顾南抬头看见外面明晃晃的日头，考虑到要在户外长时间潜伏蹲守，就又回楼上去抹了一层防晒霜。
乌乐在尼塞村村口与附近村寨要参与围猎的男子汇合。有八九个人，年纪都和乌乐相仿，每个人都背着长长的□□，肩背上绕着一圈麻绳，腰间缠着一个布包，他们将黑色长袍的下摆卷起来扎在腰间，看起来神采奕奕，简直就是拉姆措天团！
趁乌乐与他们围在一起商议围猎的行动计划时，顾南偷偷为他们拍了一张合影。
听见相机的“咔嚓”声，小伙子们都回过头来。
“求珠德勒！”
顾南笑着用纳依语向他们问下午好。他们都惊讶的看着她。
“我给你们拍张合影，好不好？”顾南问道。
直到乌乐一阵解释后，他们才朝她露出笑容。顾南对着他们，“咔嚓咔嚓”连拍了两张。担心人多有人眯眼，顾南放大了照片检查，发现照片中只有乌乐没有笑。他眉头微微皱起，表情看起来有些凝重。
顾南不由得抬头朝乌乐看去，他却已转身带头朝山脊走去。
顾南跟在围猎队伍后面，攀上山脊后又在茂密的林地里行走了三个多钟头，才赶到乌乐事先圈定的围猎地点。这是位于两山之间的一处沟谷，一面是两山交融的倒v型山沟，一面是十几米高的悬崖峭壁。乌乐的计划就是将野猪赶进倒v型山沟后进行围捕。
乌乐为顾南选择的观察点在靠近峭壁的一块半人高的岩石后。一来地势高便于她